中秋假期第一天，下午3点30分，宁波镇海山海九龙源景区停止检票入园。景区企划部总监陈女士告诉记者，4000余名游客把山上的魔毯和旱滑飞车等项目排队人数挤到超标，景区被迫提前限流。

而让这座景区“爆”了的，还有9月初发布的一则“野人 NPC”招聘——日薪200元、包吃住，上班可以合法发疯。相关负责人告诉记者，第一期就有600余人报名抢18个岗位，有人从四川专门飞过来，有人58岁才第一次上班，有人把这当作“体验一百种职业”的其中一站。无一例外，他们都说：当野人，开心就好。



野人 NPC 招聘公告（图源山海九龙源公众号）

600人抢18个坑：

招野人背后，景区依托河姆渡文化

9月初，山海九龙源景区通过公众号发了一则“野人NPC”招聘：日薪200元、包吃住、穿部落服饰在山林间跟游客互动，号称“全网最解压的兼职”：可以上班“合法发疯”，上班穿部落战袍肆意撒野，在峡谷里吸氧逛山。

“第一期有六百多人报名。”景区企划部总监陈女士告诉封面新闻记者。最终入职的18人年龄跨度极大，从20岁出头的学生到58岁的退休阿姨都有。“他们传达出来的想法主要是，钱不钱的不重要，就是想来体验。”

火爆程度超出预期。陈女士透露，目前已建了两个NPC招募群，中秋期间临时增加的岗位“几分钟就被抢光”，应聘者中甚至有从四川、云南专程飞过来的。

陈女士介绍，景区把18人分到13个野人集市摊位，每人一个角色。面试不看表演功底，主要靠线上聊天判断性格外不外向、有没有创造力。

在陈女士看来，招野人并非刻意营销，而是山海九龙源景区文化定位的“刚需”。山海九龙源坐落于宁波镇海区，属河姆渡文化体系，可追溯至七千年前，也是世界上最早的水稻种植遗存之一。

她表示，景区整体文化是七千年前河姆渡原始部落，“我们是唯一做河姆渡体系文化输出的景区，不是模仿别人，也不能被别人模仿。”

蕉下京东自营旗舰店

一件就能穿出松弛感，柔软舒服不贴身，出门在家都想穿

立即购买



NPC们有哪些：

第一次上班的58岁阿姨、

四川婚礼主持人和要体验100种职业的人

58岁的徐娟是其中最特别的一个。家里开公司，她从来没上过班，这是人生第一份工作。“我平常性格就外向，每天爬山，跟野人一样。工资不工资无所谓，纯属开心，这里比较有松弛感。”她守玉米摊，游客花三个部落币就能体验剥玉米。别的NPC跳舞，她就跟着跑：“本来以前十八，现在十七了，更年轻了。”



58岁徐娟在跳舞（负责人陈女士提供）

从四川乐山飞过来的文杰，之前是婚礼主持人。“做婚礼主持比较庄重，来这里做野人NPC，真的是解放了自己。”他同时管斗鸡和四川非遗节目，打算长期留下。“远离城市的喧嚣，没有那么多烦心事。”



四川人文杰在表演喷火（负责人陈女士提供）

被问怎么给游客提供情绪价值，他说：“就一句话，让他开开心心、满载而归地回去。美女走累了我搀扶一下，男士走累了我给野币带着去集市，消费全部由我来买单，安排得巴适。”

40岁的方宾被同事叫“土豆哥”，摊位玩法是让游客把土豆垒起来，静止三秒不倒就算赢。“让平时工作忙的人静下心来，挑战一下自己有没有耐心。”他卖过衣服、开过公司、做过甜品店，但这次却有想长期做野人NPC的计划。



“土豆哥”方宾在叠土豆（负责人陈女士提供）

负责人陈女士说，方宾如果不长期留下，下一站是跑外卖和当保安，继续他的“体验一百种职业”计划。

专家解读：

“野人热”背后，文旅正在从“看风景”转向“买情绪”

四川大学旅游学院副教授鲁力认为，景区“野人NPC”扎堆背后是文旅消费底层逻辑的变化。他告诉记者，现在的文旅消费已经进入情绪经济、情绪价值的时代，原来圈山圈水收门票的观光旅游时代可能已经过去了，现在的景区除了风景，更多需要体验、沉浸式和互动感。

在鲁力看来，传统景区的NPC大多只是观赏性的，“NPC在那儿做表演，可以互动但层次不高，比机械摆设多了一点活人感，久而久之活人感也消失了”。而野人型NPC门槛低、参与感强、情绪浓度高，恰好补上了这个缺口，“游客的参与感更强，愿意为这种互动买单”。

但鲁力也提到，这类模式的复制成本极低，一旦所有景区都一样，游客容易审美疲劳。他以开封万岁山为例指出，真正让游客反复去的不是王婆说媒本身，而是“矿泉水两块钱、跟外面一样”的真诚 。“很多景区容易本末倒置，不是做了NPC就能变好，而是你真诚了、定价合理了、物超所值了，自然有游客认可。”

对于中小景区而言，鲁力认为沉浸式体验只是转型的选项之一，不是唯一答案。“景区还是要回到文化挖掘本身，梳理自己的文化资源，再打造成有特色的产品，跟风式的创新往往做不长久。”